The Greek Way of Life (2020)
W Epitafie Perykles dokonał idealizacji stylu życia w demokracji ateńskiej V w. p.n.e., w jej złotym wieku. Prezentowany przez Tukidydesowego Peryklesa ateński styl życia możemy uznać również za pierwszy, pełny opis jakości życia w publicystyce politycznej (teza). Oczywiście kultura klasyczna nie podejmowała analiz społecznych, ekonometrycznych, chociaż spotykamy się z pojedynczymi przypadkami tego typu analiz, np. u Arystotelesa w rozważaniach o równości społecznej i sprawiedliwości. W niniejszym artykule dokonałem krytycznej analizy treści Epitafu, przywołując hierarchię potrzeb Abrahama Maslowa, którą traktuję jako kod interpretacyjny (metodologia). Wydobyłem wątki, które przypisałem do współczesnej dyskusji o jakości życia. Artykuł składa się z pięciu części, w których omawiam poszczególne zagadnienia teoretyczne mieszczące się w nauce o polityce i historii idei. W części pierwszej i drugiej omówiłem tło polityczne i kulturowe Epitafu, wskazałem na aktualność dzieła Tukidydesa we współczesnej kulturze. W trzeciej części zaprezentowałem koncepcję wolności starożytnych i ideę nowożytnej wolności u Benjamina Constanta, który nakreślił także koncepcję sfery publicznej i prywatnej (iunctim konieczne) niezwykle istotną dla analizy jakości życia, jej aspektu politycznego i społecznego. W części czwartej przedstawiłem koncepcję hierarchii potrzeb Maslowa, wskazałem na znaczenie idei potrzeby w teorii polityki. W piątej części, analizując Epitaf, skupiłem swoją uwagę na potrzebach zhierarchizowanych w piramidzie potrzeb, popularnej w nauce polskiej prezentacji koncepcji Maslowa. W artykule zadaję pytanie o genezę idei jakości życia, traktuję artykuł jako głos reprezentanta teorii polityki i historii idei w interdyscyplinarnej dyskusji naukowej o jakości życia.
Keywords: nauki o polityce i administracji